jueves, 10 de mayo de 2012
I feel love
viernes, 14 de octubre de 2011
hold me tight, tonight
sábado, 8 de octubre de 2011
normal, the normal
In the underpass
See the breaking glass
In the underpass
Warm leatherette
Hear the crushing steel
Feel the steering wheel
Hear the crushing steel
Feel the steering wheel
Warm leatherette
Warm leatherette
Warm leatherette
Melts on your burning flesh
You can see your reflection
In the luminescent dash
Warm leatherette
A tear of petrol
Is in your eye
The hand brake
Penetrates your thigh
Quick - Let's make love
Before you die
On warm leatherette
Warm leatherette
Warm leatherette
Warm leatherette
Warm leatherette
Join the car crash set
http://www.youtube.com/watch?v=S5QErPDNcj4
viernes, 19 de agosto de 2011
spk shows me how things actually work /// post mortem
http://www.youtube.com/watch?v=c8f2lwMIMAE
martes, 9 de agosto de 2011
coil
Triple sons
Triple sons
Triple stuns
Triple suns
Triple stuns
Triple stones
As they skiff across the water
As they skiff across the water
As they skiff across the water
Triple stones
Necrodisiac, necrodisiac, someone in love
With the dead things in their lives
And you're gonna bring them home
And you're gonna bring them home
Are you gonna bring them home?
Are you gonna bring them home
With a triple son, with a triple sun, with a triple son?
I look into - whatever I look into, it just confuses the issues
The desert ??? in a pool, in a black pool of desert ???
There's triple suns, there's triple sons, there's triple suns
There's triple sons, there's triple suns, your triple sons
And how are you gonna bring them home?
And how are you gonna bring them home?
And how are you gonna bring them home?
In a gold-painted galleon
In a gold-painted galleon
In a gold-painted galleon
Triple suns, triple sons, triple suns
Triple sons, triple suns, triple sons
Triple sons with a resonance to rub against
With a ???
With a resonance to rub against the ???
With a resonance to rub against the ???
Oh, there's triple sons
Oh, those triple sons
Oh, those triple suns
The one you bury: the one bright red yew berry
If you're gonna bury them, bring them home first
(repeated)
And we swallow each new red berry
And we swallow each red yew berry
And we swallow each dead you bury
(repeated in various arrangements)
And we swallow each red you buried
(repeated in various arrangements)
The one you bury, the one yew berry
The single one yew berry
And I drank a cup of mercury this morning (repeated)
I drank a cup
I took a cup from a sip of mercury
And a sip from a cup of mercury
(repeated in various arrangements)
I took a cup from a sip of mercury
I took a cup from a sip of mercury
And then I ...???
I took a sip from a cup of mercury (repeated)
And I swallowed one new red berry
And I swallowed the one yew berry
And then I swallowed the one you bury
Then I swallowed the one you bury (repeated)
Then I took a sip from a cup of mercury
I took a sip from a cup of mercury
And I swallowed the one yew berry
I swallowed the one you bury
[Performed live at All Tomorrow's Parties, 2003; Vocal version of instrumental "Triple Sun". Some vocals excerpted for studio version.]
http://www.youtube.com/watch?v=g8nLdVtatTI&feature=player_embedded
martes, 2 de agosto de 2011
...
miércoles, 15 de junio de 2011
dreaming of these neon dreams
sábado, 4 de junio de 2011
Whitehouse shows me the way: killing hurts give you the secrets///
domingo, 30 de mayo de 2010
citas con/de autores/// Ítaca
debes rogar que el viaje sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias.
No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni la cólera del airado Posidón.
Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta
si tu pensamiento es elevado, si una exquisita
emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.
Los lestrigones y los cíclopes
y el feroz Posidón no podrán encontrarte
si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,
si tu alma no los conjura ante ti.
Debes rogar que el viaje sea largo,
que sean muchos los días de verano;
que te vean arribar con gozo, alegremente,
a puertos que tú antes ignorabas.
Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,
y comprar unas bellas mercancías:
madreperlas, coral, ébano, y ámbar,
y perfumes placenteros de mil clases.
Acude a muchas ciudades del Egipto
para aprender, y aprender de quienes saben.
Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:
llegar allí, he aquí tu destino.
Mas no hagas con prisas tu camino;
mejor será que dure muchos años,
y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,
rico de cuanto habrás ganado en el camino.
No has de esperar que Ítaca te enriquezca:
Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.
Sin ellas, jamás habrías partido;
mas no tiene otra cosa que ofrecerte.
Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.
Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,
sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.
(Konstatinós Kaváfis)
>>>>>> life as a ___________________________ trip!
Life as a trip ________________________________
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miércoles, 14 de abril de 2010
I want to be desired, she want's to be admired
lunes, 18 de enero de 2010
i got you under my skin
Te tengo bajo mi piel.
Por eso cada vez que te echas a andar, yo doy esos mismos pasos.
Pero si tú lloras, yo me deshago, me derrito hasta fluir alcantarilla abajo.
Si tú gritas desesperadamente, yo me quedo sin respiración.
Si tú te derrumbas, yo me hago polvo, ceniza.
Si tú no haces más que dormir, porque es lo que más se asemeja a estar muerta, yo me quedo sin aliento de vida, se me hiela el corazón.
Si tú sales corriendo, yo siento estar desplazado al otro lado del mundo.
Si te alejas, una enorme brecha, un abismo se va abriendo a mis pies.
Si tú dices cosas desgarradoras, yo percibo como un escalpelo me va abriendo lentamente por la mitad.
Si te rindes, yo ya soy esa toalla en el suelo.
Si desesperas, yo me ahogo en la desolación.
Si te abandonas, yo estoy desterrado en un árido desierto.
Si te sientes abandonada, yo percibo como un enorme y frío cristal me impide acudir a ti.
Si te sientes vacía, yo me quedo hueco, seco por dentro.
domingo, 3 de enero de 2010
on friendship
viernes, 13 de noviembre de 2009
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(Tucídides)
No creo que la causa principal del conflicto humano, y por tanto político, sea la creencia de que es inevitable, ya que muchas teorías, entre las cuáles destaca el pacifismo, aboga por una creencia en la cual el conflicto sí se puede evitar. Esto no quiere decir que el conflicto no exista, sino que en muchos casos no es necesario llegar a un conflicto abierto o encubierto, se puede abordar y empatizar con perspectivas diferentes sin que eso cause una colisión entre las ideas expuestas. Se trata pues de un enfoque vital radicalmente distinto al del choque y la confrontación. Se trata del respeto mutuo, de la construcción de silencios, de la isegoría, del derecho a decir en público sin que suponga una humillación o un descrédito. Se trata, cómo expone Hannah Arendt, de ensanchar el propio selbst.
Michio Kushi, el padre de la macrobiótica moderna, sostiene que con una dieta macrobiótica, acompañada de ejercicio físico y en general un estilo de vida saludable, la mente se trona tranquila y serena y no tiende a conflictos ni a invadir el terreno de los demás. También la filosofía zen y la meditación invitan al individuo a desechar pensamientos de desgaste y negativos, ya que estos influyen negativamente en nuestro organismo.
¿En qué ha estado pensado entonces Occidente todo este tiempo?
La teoría política clásica a abordado desde tiempos de los romanos las relaciones humanas como necesariamente conflictivas: “si quieres la paz, prepara la guerra”. El máximo exponente de la política como un constante conflicto es Carl Schmitt, para quién la guerra es la máxima expresión del conflicto político. Pero ¿realmente han sido inevitables las contiendas a lo largo de la Historia? Si analizamos con la perspectiva de hoy las causas de la I Guerra Mundial, éstas aparecen como algo irrisorio, que además han dejado atrás miles de muertos, desolación y una gran frustración que condujo a la II Guerra Mundial, más atroz aún que la primera. ¿Ha sido necesaria la disuasión durante la Guerra Fría a través de la carrera de armamentos? Quienes hayan vivido Hiroshima y Nagasaki deben haber presenciando esto con horror, y es que resulta espeluznante.
Tampoco quiero decir con esto que hay que minimizar la cuestión del conflicto. En parte creo que la pasión humana puede llevar al conflicto por que no se sabe gestionar bien todas las emociones y por que la condición de individuos libres nos hace tener opiniones, valores y creencias diferentes y en algunos casos contrapuestas. Si todos fuéramos uniformes, sería una armonía ficticia, como la de Un Mundo Feliz, Nosotros o 1984. Tampoco se deben tolerar actitudes y políticas represoras y totalizadoras del ser humano, que fomenten un pensamiento único.
Como ciudadanos que somos a veces tenemos el derecho a ejercer la desobediencia civil, para dar cuenta de una forma de protesta y disconformidad que no busca el conflicto abierto.
No se trata de conformarse con lo que hay por no entrar en debate o en conflicto. Se trata de evitarse conflictos innecesarios, que únicamente conduzcan al desgaste. Se trata de avanzar hacia una ciudadanía que no estime el conflicto como una vía hacía una nueva situación, sino llegar a ella a través del respeto profundo por uno mismo y por el otro. No se pueden tolerar actitudes agresivas, en un mundo en el que cada vez falta más serenidad y sensatez. No se puede caer en la histeria, el miedo y la locura generalizada que legitime un conflicto para poder solucionarlo. No se puede apoyar una escalada de violencia. Si somos capaces de razonar, tenemos la responsabilidad de desechar creencias que no llevan más que a la más profunda desolación.
domingo, 8 de noviembre de 2009
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Y eso es lo que más terror me causa. Pasa el tiempo y si uno sigue en este mundo, va dejando atrás. Detrás quedan alegrías, penas, desgarros, derrumbamientos, fortalezas, ganas de vivir, ganas de morir, amores, amigos, familiares, vivos y muertos. Todo eso va quedado atrás, y la vida de uno mismo sigue. Y puede uno haber sido humillado, maltratado, despojado de ilusiones, de pasiones, que uno sigue ahí, en ese particular e irrepetible proceso existencial. Uno puede haber sobrevivido a las peores calamidades. Uno puede haber gozado de plenitud y dicha. Uno puede ser feliz y eso también se va acumulando en el saco de las experiencias vitales. Uno se deja llevar por caminos que se van bifurcando. Y en cada una de esas bifurcaciones quedan ya sólo recuerdos de qué persona o cosa o idea o lo que sea le ha acompañado a uno en ese tramo...
Pero uno sigue, se mantiende con vida aunque sea por la curiosidad que suscita el futuro. Uno quiere saber qué pasará luego, mañana, al final. Uno va sobre-viviendo hasta que de repente ya no existe. Puede ser a causa de una experiencia (como lo es morir de pena, amor, suicidio) o por un acontecimiento (guerras, ideales, enfermedades, accidentes, genocidios, feminicidios) o bien porque le ha llegado su hora (qué abrumador es eso de que el destino, azar o lo que sea decida, que a uno le ha llegado su hora).
Pero lo más aterrador, no es lo que uno experimente en su singular y único proceso existencial mundano, si no la humanidad. La humanidad precede y prevalece a uno mismo. Y qué más da que uno haya existido o no, si hay millones de personas que lo han hecho y que todo seguirá su curso por que esa coordenada del tiempo va pasando, va arroyando, va persistiendo. Y si uno no se gana la inmortalidad mediante algún ilustre acto, estará condenado al olvido. A que el tiempo pase por el cadáver de uno y lo convierta en la más atroz nada, lo integre a uno en el paisaje y a que las personas que le recordaban a uno vayan pasando paulatinamente por ese mismo proceso.
Y al río le dará igual fluir al lado de vivos o muertos. Seguirá fluyendo.
Y a la humanidad le dará igual la muerte de miles de humanos. Sólo recogerá en su seno a los ilustres, a los héroes, a los vencedores de la muerte que han alcanzado la eternidad y han pasado a la memoria colectiva.
